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商品訊息功能

商品訊息描述

    保固資訊
    1 年有限硬體保固

    包裝內容
    滑鼠墊
    使用者文件

    技術規格
    高度:400 公釐(15.75 英吋)
    寬度:460 公釐(18.11 英吋)
    深度:3 公釐(0.10 英吋)
    重量:約 352 公克(12.42 盎司)

    介紹

商品訊息特點

  • 品牌∕系列:Logitech羅技∕電競週邊
  • 商品貨號:CM08943-000061
  • 金石碼:3030000038329

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勞動部勞動關係司司長王厚偉昨(二十一)日在衛環委員會答詢時表示,經嘗試與復興航空人事部門聯絡,對方明確表達有能力籌措資遣費。對於立委劉建國追問,這是否代表復興航空已經準備了?王厚偉回說,這是指「最壞的狀況」。

復興航空無預警停飛引發各界關注。劉建國昨天下午在衛環委員會質詢表示,剛才有一則重大訊息,復興航空停飛,不知道勞動部是否有所掌握?王厚偉說明,勞動部在獲知訊息之後,一方面聯絡交通部,一方面聯繫台北市政府,台北市政府勞工局也在了解當中,而交通部包括航政司與民航局與復航正在召開閉門會議,但看起來,比較可確定的是復興航空今(二十二)日將停飛一天。

王厚偉進一步說明,依照復興上個月勞保投保人數資料顯示,投保人數是一千七百九十五人,退休提撥金額帳戶中是三億六千多萬,經勞動部嘗試與復興航空人事部門聯絡,對方明確表達,除了前述三億六千萬之外,剩下的資遣費他們有能力籌措。

王厚偉提及,依據「大量解雇勞工保護法」規定,若要大量解雇勞工,雇主必須提前六十天向勞動主管機關報備。劉建國追問,若復興沒有在六十天前通報主管機關,相對罰則是怎樣?王厚偉回說,勞動部將依法開罰五十萬。

台中市三名百歲人瑞同時領取市府敬老津貼及中央老農津貼,最近被中央發現重覆領取,要求市府追回人瑞津貼,其中一○三歲謝姓老農要被追回廿萬元,家人抱怨「這是在懲罰人瑞嗎?」

得繳回廿多萬 兒子不敢跟爸說

台中潭子區老農謝喜的兒子謝瑞欽表示,父親先是領取每月七二五六元老農津貼,一○二年滿百歲,市府通知可申請人瑞敬老津貼每月六千元,不知為何勞保局突發公文說與規定牴觸,得繳回之前領的人瑞津貼廿萬四千元,「錢早就花掉了,哪有人先發錢,後來又要收回?」

謝瑞欽說,原以為有個人瑞父親是光榮,現在彷彿變成罪過,爸爸目前在住院,「根本不敢告訴他」。

台中市在縣市合併前開始發放百歲人瑞敬老津貼,其中有三人同時擁有領取老農津貼資格。市府社會局長呂建德說,本月初有里長提到人瑞津貼與老農津貼不該彼此排除,市府因此行文農委會,建議「領取人瑞津貼者,也能領取老農津貼」,但農委會回函依法只能擇一領取。

後來,勞動部表示,將停發三人的老農津貼,等收到市府停發人瑞津貼公文後才會重新發放,並要求台中市府向三人追繳多領的人瑞津貼;其中謝姓老農最多,其次是四萬二千元、一萬二千元。

呂建德指出,因人瑞津貼比老農津貼少,市府先停發人瑞津貼,但不會馬上向人瑞追繳,而是請農委會修改補助規定,老農津貼屬年金性質,人瑞津貼則是敬老禮金,與老農津貼暫行條例規定的生活補助、津貼不同。

「農委會管太多了!」立委張廖萬堅表示,縣市政府發放人瑞津貼屬地方自治項目,應該從寬認定。立委江啟臣說,法令規定不可重複領,中市百歲人瑞不多,符合老農津貼資格的更少,比對名單不難,「完全是市府的行政疏失」。

台東:不違反規定 無追繳問題

台東縣百歲人瑞每月可領取五千元營養補助費的人瑞津貼,社會處表示,老農津貼暫行條例規定,同一期間具請領老農津貼或政府其他生活補助或津貼資格者,「得」擇一領取,非「應」擇一領取,且台東自訂辦法核發百歲人瑞津貼,就算同時領取這兩種津貼,並不違反規定,無追繳問題。

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旺報【記者陳君碩╱專題報導】

在大陸大力提倡「中華民族偉大復興的中國夢」之際,台灣的族群和鄉土認同聲浪也不斷高漲,對於兩岸民族認同可能的背離態勢,學者認為,透過文化血緣維繫認同,有其先天脆弱性,且易受教育建構和政治的外力影響;要消弭這樣的分歧,在當前兩岸局面下,不易透過由上往下的政治方式解決,相反的,可透過增進兩岸交流,及兩岸共寫史書等方式,由下而上化解台灣的去中國化傾向。

台大政治系教授張亞中分析,國際間衝突可分為物質性和軟性的兩種,物質性包括領土糾紛、經濟利益、政權代表性等問題,這些都可透過談判解決;軟性的則屬於種族、宗教等問題,處理起來更棘手,而兩岸問題之所以高度複雜,就是因同時具有物質性和軟性的問題。

飲食語文 中華文化

張亞中指出,民族主義在台灣目前最大的問題就是「去中國化」,他認為民族主義和文化是兩岸連結最重要的基礎,此基礎若被掏空,兩岸基本的核心共識就缺少;相較大陸近年不斷強調中華文化和中華民族復興,台灣則以原住民史觀取代大中國史觀,他直言「這樣對抗起來,使得兩岸變得很棘手,不太好解決」。

世新大學通識中心主任李功勤從歷史脈絡分析指出,清朝時台灣被納入中國版圖,在開放科舉考試後,慢慢形成「在籍地意識」,因此具有鄉土意識的台灣人意識,是很自然的。

李功勤認為,生活在台灣這塊土地上的人,愛這片土地,對土地有感情,跟主張台灣獨立並不一樣;他強調,台灣無論是飲食、語言、文字等,都是中華文化,台灣意識跟中華文化在台灣社會一直是並存不悖的。

文化血緣 先滿額免運天脆弱

李功勤指出,每個人都有被外界建構出的思想,特別是透過教育影響意識和自覺;他特別提到1994年的千島湖事件,是台灣的中國人認同比例開始下降的一個轉捩點,當時主政的李登輝,也開始推動去中國化運動,將台灣區分為本省、外省人;文化血緣的維繫,有它的先天脆弱性,容易受到政治的外力影響。

要如何化解這樣的隔閡,張亞中指出,應加強兩岸文化和歷史連結,即使兩岸對1949年後的史實有分歧,但滿清前或抗戰的歷史,可考慮由兩岸學者共同書寫,形塑兩岸共同記憶;他認為,無論國民黨或共產黨,都須放下各自史觀,以中華民族的角度創造共同體的史觀。

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